Théorie des Méridiens et des vaisseaux Luo (Jing Luo) en médecine traditionnelle chinoise.

Les Jing Luo, un nom générique des méridiens (Jing Mai) et des vaisseaux Luo (ramifications : Luo Mai), sont les passages de la circulation du Qi et du sang du corps humain. Ils appartiennent à l’intérieur aux Organes-Entrailles, se répartissent à l’extérieur dans tout le corps et jouent le rôle de liaison des tissus, des appareils de toutes les régions somatiques pour être un ensemble organique. Les “Jing” désignent les méridiens comme les voies directes (longitudinales) constituant les troncs principaux du système des méridiens et des vaisseaux Luo. Les “Luo” signifient les petits vaisseaux, les ramifications comme des réseaux qui se croisent, ils sont les branches collatérales des méridiens.
Le contenu du système des Jing Luo englobe les douze méridiens réguliers, les huit méridiens extraordinaires, les quinze vaisseaux Luo, les douze méridiens distincts (Jing Bie), les douze méridiens tendino-musculaires (Jing Jin) et les douze zones cutanées (Pi Bu). La théorie des Jing Luo met l’accent sur les douze méridiens réguliers qui sont répartis à l’intérieur et en dehors de l’organisme, ils font circuler le Qi et le sang, nourrissent les Organes-Entrailles, la peau, la chair, les tendons et les os, permettent aux activités des régions diverses de fonctionner normalement et d’assurer un équilibre.
La théorie des Jing Luo est le fruit d’une longue pratique clinique des anciens. On considère en général que sa formation intéresse les éléments suivants : les syndromes des maladies, la transmission et la conductibilité de sensation de l’aiguille acupuncturale, l’application du massage et de la méthode conductrice, et la combinaison des connaissances anatomiques anciennes.
Avec les théories fondamentales des Organes-Entrailles, du Qi, du sang, la théorie des Jing Luo porte une signification de guide considérablement importante pour tous les services de la MTC et en particulier pour le diagnostic clinique et le traitement acupuncturaux.

- VUE GÉNÉRALE DES JING LUO

Les Jing Luo régissent la circulation du Qi et du sang, se répartissent au sein et en dehors de l’organisme. Leurs contenus sont très vastes, nous allons les résumer selon leur dénomination, leurs fonctions, leurs distributions et leur loi du trajet.

- COMPOSITION ET DÉNOMINATION DES JING LUO

Les douze méridiens se divisent en trois méridiens Yin de main (le Méridien du Poumon Taiyin de main, le Méridien du Péricarde Jueyin de main, le Méridien du Cœur Shaoyin de main), trois méridiens Yang de main (le Méridien du Gros Intestin Yangming de main, le méridien des Trois Réchauffeurs Shaoyang de main, le Méridien de l’Intestin Grêle Taiyang de main), trois méridiens Yang de pied (le méridien de l’Estomac Yangming de pied, le Méridien de la Vésicule Biliaire Shaoyang de pied, le Méridien de la Vessie Taiyang de pied), trois méridiens Yin de pied (le Méridien de la Rate Taiyin de pied, le Méridien du Foie Jueyin de pied, le Méridien des Reins Shaoyin de pied). C’est le tronc principal du système des méridiens appelé aussi : “Méridiens réguliers” (Zheng Jing).
La dénomination des douze méridiens se base sur trois domaines : le Yin-Yang, les Main-Pied, les Organes-Entrailles, et tout d’abord sur la base de la situation de croissance-décroissance du Yin-Yang. Un Yin et un Yang se déduisent et se transforment en trois Yin et en trois Yang et établissent ainsi les relations correspondantes entre eux :

		Taiyin	-	Yangming
Yin		Shaoyin	-	Taiyang		Yang
		Jueyin	-	Shaoyang

Ensuite, chaque méridien se relie directement (relation d’appartenance) à un Organe (Zang) ou une Entraille (Fu). L’Organe appartient à Yin, ceux qui appartiennent aux Organes sont méridiens Yin ; ceux qui appartiennent aux Entrailles sont méridiens Yang. Et puis les trois Yin et trois Yang sont associés à la main et au pied. A partir du principe de Yin-interne et Yang-externe, les méridiens Yang sont répartis sur la face externe des membres, et les méridiens Yin sur la face interne des membres. Et selon l’emplacement des cinq Organes à l’intérieur du cœlome, les méridiens se divisent en main (membre supérieur) et pied (membre inférieur). Par ex. : le Poumon, le Cœur et le Péricarde se situent au-dessus du diaphragme, leurs méridiens correspondants se distribuent à la face interne du membre supérieur. Le Foie, la Rate et les Reins se trouvent au-dessous du diaphragme, leurs méridiens correspondants se distribuent à la face interne du membre inférieur. La distribution des méridiens Yang se base sur la relation Biao-Li des Organes-Entrailles. Ceux qui sont répartis sur la face externe du membre supérieur appartiennent aux Entrailles, Gros Intestin, Intestin Grêle et Trois Réchauffeurs ; ceux qui sont répartis sur la face externe du membre inférieur appartiennent aux Entrailles Estomac, Vessie, et Vésicule Biliaire.
Les huit méridiens extraordinaires se différencient des douze méridiens réguliers. Le Du Mai, “Du”, gouverner, diriger. Ce méridien passe sur la ligne médiane du dos, il gouverne les méridiens Yang. Le Ren Mai, “Ren”, concevoir, charger. Ce méridien longe la ligne médiane thoraco-abdominale, assume la direction des méridiens Yin du corps. Le Chong Mai, “Chong” l’artère du transport. Ce méridien dirige la circulation du Qi et du sang des douze méridiens, ainsi est appelé “la mer des douze méridiens”. Le Dai Mai, “Dai”, la ceinture. Ce méridien entoure les lombes. Il a la fonction de retenir les méridiens. Les Qiao Mai, “Qiao” le talon, celui qui commence au-dessous de la malléole externe est appelé Yangqiao, celui qui débute à la malléole interne est appelé Yinqiao. Les Wei Mai, : Wei”, lien, filet, liaison, le Yangwei Mai a pour fonction de relier tout le Yang du corps, le Yinwei Mai, de relier tout le Yin du corps.
Les quinze vaisseaux Luo (les ramifications), les douze méridiens distincts et les douze méridiens tendino-musculaires portent les mêmes noms que leurs méridiens correspondants du fait qu’ils bifurquent des douze méridiens ou qu’ils y appartiennent. Par conséquent ils se divisent aussi en trois Yin de main et de pied et en trois Yang de main et de pied.
Les quinze vaisseaux Luo désignent que les douze méridiens possèdent chacun une ramification se détachant des quatre membres, à ces douze vaisseaux Luo s’ajoutent un Luo du Ren Mai situé sur la face antérieure du corps, un autre Luo du Du Mai situé sur la face postérieure du corps et une grande ramification de la Rate appelée le Grand Luo de la Rate, situé sur la face latérale du tronc du corps. Les vaisseaux Luo partant des quatre membres se dirigent respectivement vers les méridiens qui constituent la relation Biao-Li, pour jouer le rôle de relier les méridiens Biao-Li. Les vaisseaux Luo situés sur le tronc du corps ont l’action de communiquer avec le Qi des méridiens qui se trouvent aux côtés antérieur, postérieur et latéral du corps.
Les douze méridiens distincts sont les branches collatérales dérivant des douze méridiens à partir des zones au-dessus du coude et du genou. Ils sont répartis à la région thoraco-abdominale et à la tête afin de relier les méridiens Biao-Li et de renforcer les rapports de l’extérieur-intérieur et des Organes-Entrailles. Les caractéristiques du trajet des méridiens distincts sont : séparation, entrée, sortie et confluence. Ils divergent (ou se séparent) des douze méridiens (séparation-Li), entrent dans la cavité thoraco-abdominale (entrée-Ru), sortent de la nuque (sortie-Chu) et confluent avec leurs méridiens respectifs ou les méridiens qui ont rapport Biao-Li (confluence-He). Par ex. : le méridien distinct Yin conflue avec le méridien Yang qui est en rapport Biao-Li avec lui et le méridien distinct Yang conflue alors avec son méridien même.
Les douze méridiens tendino-musculaires désignent les parties tendino-musculaires alimentées par le Qi et le sang des douze méridiens. Ils ont pour fonction de joindre les articulations, les os et d’assurer les activités vitales du corps humain. Les méridiens tendino-musculaires débutent à l’extrémité des membres, s’insèrent sur les articulations et les os, montent sur le tronc du corps jusqu’à la tête, et ils ne pénètrent pas dans les Organes-Entrailles.